Принятие божественной формы Маат

Что такое божья форма

Божья форма — это архетипический образ Бога или Богини, создаваемый визуализацией на астральном плане. Это внешнее выражение Божества, построенное самим магом: не дух, приходящий извне, и не плод фантазии, а сознательно сотворённая форма, в которую затем входят. Принятие божьей формы — магический приём работы с энергиями, способностями и качествами конкретного Божества: манипуляции с аурой и астральным телом, вплетённые в церемониальную рамку.

Механика проста и в то же время глубока. Архетипический образ создаётся активной визуализацией, вибрационным пением имени Божества и черчением его символа. Затем маг входит в этот астральный образ и носит его как одежду или маску, продолжая укреплять сосредоточением. Так создаётся средство выражения для конкретного аспекта Божественного начала. Маг почтительно подражает, но не сливается: форма — не одержимость, а отражённый посланник способностей Бога или Богини, «транспортное средство» для перемещения в астрале и облегчения контакта. Ясновидящий со стороны видит это как смещение в астральном теле мага.

Золотая Заря использует божественные формы во всей высшей работе: в освящении талисманов (форма Тота для талисмана Меркурия связывает ауру мага со способностями Божества планеты), в обрядах духовного развития, в церемониях Магии света. Формы можно создавать и как «контейнеры» в разных областях Храма — для накопления и хранения освящённой энергии.

Четыре шага создания формы

Прежде чем войти в полное упражнение, полезно увидеть его скелет. Любая работа с божественной формой, от Маат до Тота, строится из четырёх больших шагов:

Предостережение традиции, которое стоит выучить наизусть: всегда сохраняйте самообладание и не отождествляйте себя полностью с Божеством. Люди, забывающие это, рискуют из-за самовлюблённости потерять ориентиры. Форма — орудие, а не тюрьма: вошёл, поработал, вышел, растворил.

Почему Маат: Гегемон между столпами

В иерархии Золотой Зари Маат — божья форма, связанная с Гегемоном, служителем посвящения, который стоит между Чёрным и Белым столпами лицом на запад — на сторону тьмы, ведя посвящаемого к свету востока. Её коптское имя — Тхме, три буквы: Тав, Мем, Хе. Богиня держит весы и перо: в Зале суда сердце посвящённого взвешивается напротив её пера. «Моё имя — Справедливость, моё прозвание — Истина»: она — эпицентр бури и ступица колеса, на ней покоится баланс Зала таинств, от неё зависит равновесие Вселенной.

Выбор Маат для первого упражнения не случаен. Во-первых, её качество — равновесие: ошибка начинающего в уравновешивающей форме безопаснее, чем в огненной. Во-вторых, её три взора — Тхма-Ае-ст (Пред Ликом Богов), Тхма-аш (Огненный Суровости), Тхма-этт (Пластичный Милосердия) — прямо повторяют географию Древа Жизни: Корона над столпами, Суровость справа, Милосердие слева. Крылья, которых касаются руки мага в форме, доходят до обоих столпов — Истина держится на равновесии пары противоположностей. Изучите части души: в момент принятия формы именно Руах — средний принцип, ум и способность мыслить — «вдыхает жизнь» в астральную оболочку.

Анатомия упражнения: 14 шагов

Упражнение устроено как полная миниатюрная церемония — с тем же трёхчастным каркасом, что и большие ритуалы ордена: открывание, средняя точка и закрытие. Открывание (шаги 1–5): медитация, МИРП, провозглашение «Гекас, Гекас» на северо-востоке, три круга по периметру со знаками Неофита, Поклонение Господу Вселенной и Срединный столп. Это очищает пространство и возводит каркас света, на который ляжет форма.

Средняя точка (шаги 6–11): коптские буквы Тхме начертываются белым цветом в сердце — и тем же начертанием в пространстве между столпами. Затем божественный свет низводится из Кетер в Тиферет, и с Знаком Проекции имя вибрируется трижды — по одному разу на каждую букву, с Знаком Безмолвия после каждой вибрации. Белый луч из Тиферет проецируется между столпы, и там формируется образ: безмятежное лицо золотисто-жёлтого цвета, немес в жёлтых и фиолетовых полосах, белое перо Шу, жёлтое льняное платье, воротник с красно-жёлто-синим кантом, Жезл Феникса и жёлтый трон. Маг шагает в форму лицом на запад и провозглашает: «Нук нес! Нетерт эн Миит!» — «Я есть Она! Богиня Истины!». Следуют два заклинания и медитация.

Закрытие (шаги 12–14): выход из формы, извлечение луча обратно в Тиферет, растворение фигуры до полного исчезновения, Обратный ход по кругу, Поклонение, МИРП и пять ударов (4 + 1) с объявлением Храма закрытым. Форма, которую построили, обязана быть растворена: то, что призвано, должно быть отпущено. Для протокола закрытия см. конструктор церемонии — полную 14-ступенчатую схему ритуалов Золотой Зари.

Применение и польза

Принятие божьей формы — эффективный приём усиления и контроля ауры: аура мага в форме Тхме буквально «подрастает» и уплотняется. Это замечательная техника гармонизации с Божеством: если связь с высшим «я» поддерживается и меры предосторожности соблюдаются, у практика есть возможность получить ценную информацию — в форме приходят сообщения, которых не бывает в обычном сознании.

На практике форму берут в работу, когда нужен определённый «стиль» силы: перед гаданием надевают форму Тота — и расклад читается яснее; перед освящением талисмана Меркурия — форму Тота же, но с сигилом из Розы с 22 лепестками; перед работой равновесия — форму Маат. Составьте свой календарь форм по планетарным дням и часам: солнечные работы — в день Солнца, меркурианские — в среду, и каждая получит свою божественную «одежду».

Начните с интерактивного протокола выше: пройдите все 14 шагов, не пропуская ни одного, — и запишите переживание в дневник мага. Первые несколько раз форма будет «плавать» — это нормально. Устойчивость придёт с практикой, как приходит устойчивость в скраинге по таттвам и базовых визуализациях. Божественная форма — вершина этого треугольника навыков: глаз (визуализация), дыхание (вибрация) и воля (проекция) сходятся в одном действии.