Малый изгоняющий ритуал пентаграммы (МИРП): пошаговая инструкция с именами и визуализацией

Малый изгоняющий ритуал пентаграммы (МИРП) — самый знаменитый обряд традиции Золотой Зари и, по единодушному мнению наставников, первый ритуал, который должен освоить новичок. Он выполняет сразу три задачи: выметает «астральную паутину» из помещения, очищает личную ауру практикующего и устанавливает магический круг защиты, удерживаемый четырьмя архангелами.

Сила ритуала раскрывается повторением. В первые три месяца практики выполняйте только изгоняющую версию — ежедневно. Начинающие маги легко вступают в контакт с астральным миром и неосознанно притягивают к себе стихиалей и остаточные энергии; умение корректно избавляться от них важнее умения призывать. За три месяца круг станет цельным, пространство — просторным, а равновесие — привычным состоянием. Только после этого в расписание вводится призывающая версия: утром призыв, вечером изгнание.

Ритуал состоит из четырёх частей: открывание Каббалистическим крестом, черчение четырёх изгоняющих пентаграмм, заклинание четырёх архангелов и закрывание повторным Каббалистическим крестом. Отличие от призывающей версии — в направлении черчения: малую изгоняющую пентаграмму начинают от нижней левой точки — точки Земли. Правило традиции гласит: чтобы призвать стихию, линию ведут к её точке; чтобы изгнать — от её точки. Поскольку малая пентаграмма работает со стихийными компонентами Малкут, изгнание начинается от земной вершины и «сметает» всё проявленное кверху и наружу.

Каждое из четырёх имён — четырёхбуквенная тетраграмма, соотнесённая со стихийным компонентом Малкут. Йод Хе Вав Хе поют на востоке, где рождается свет: это высшее небесное имя Бога, восход солнца и источник жизни. Адонай («Господь») звучит на юге, направлении наибольшей силы солнца: в Малкут наша связь с господом света проходит через живительные лучи. Эхейе («Я есть») — имя Кетер — поют на западе, где солнце завершает путь: по верованию египтян, бог Ра на западе входил в Царство мёртвых, и запад напоминает о цели всей эзотерической работы — отождествлении с вечным «я». Агла — нотарикон фразы «Ата Гебур Ле-Олам Адонай» («Ты велик во веки веков, Господи») — звучит на севере, стороне холода, тьмы и непроявленных сил: мы утверждаем, что и явное, и сокрытое существует под властью Единого.

После черчения пентаграмм маг стоит на востоке в позе тау-креста — руки горизонтально, тело вертикально — и последовательно призывает четырёх архангелов: Рафаэля перед собой, Габриэля за спиной, Михаэля справа, Уриэля слева. Визуализируйте их как можно ярче, по контрастным парам цветов: жёлтое с фиолетовым у Воздуха, синее с оранжевым у Воды, красное с зелёным у Огня, земляные оттенки у Земли. Ваше личное восприятие стражей не обязано совпадать с чужим — важно лишь, чтобы фигуры были величественными, дружелюбными и гармонировали друг с другом.

Завершающая формула — «Ибо вокруг меня пылает Пентаграмма, а в столпе сияет Шестиконечная звезда» — описывает устройство ауры: очищенный Срединный столп в центре и четыре столпа Древа Жизни, спроецированные на сферу ощущений вокруг мага. Каждый ритуал четырежды «протирает» эту сферу, запечатлевая трёхмерное Древо в сфере чувств — в этом смысле МИРП есть обряд ежедневного самопосвящения.

Помимо очевидной пользы, МИРП работает как ежедневное самопосвящение: на микрокосмическом уровне он отражает работу Первого ордена в ауре мага. Пентаграммы, чертимые в четырёх четвертях, пробуждают и проясняют четыре внешних столпа астральной сферы практикующего; архангелы освящают их светом; Каббалистический крест запечатывает результат в Срединном столпе. Тот, кто выполняет МИРП ежедневно, месяц за месяцем строит в себе храм — тихо, без торжественных церемоний, но верно.