Высший ритуал пентаграммы (ВРП) — усложнённая версия базового обряда, которую в традиции передавали ученикам Второго ордена. Если Малый ритуал работает с общими энергиями материального мира Асии, то ВРП призывает и изгоняет силы четырёх стихий прямым, точно выверенным способом: при грамотном исполнении его влияние ощущается в мире формирования Йециры — астральном плане, лежащем сразу над нашим. Пятая стихия, Дух, призывается вместе со стихиями: она направляет и контролирует баланс энергий обряда.

Существуют две зеркальные версии: Высший призывающий ритуал пентаграммы (ВПРП) и Высший изгоняющий (ВИРП). В каждой используются шесть форм пентаграммы: четыре стихийные и две — для активного и пассивного Духа. В каждой четверти чертится пара фигур, и порядок пары не случаен: в призыве Дух идёт первым, устанавливая управляемое пространство; в изгнании первым закрывается стихийный поток, а Дух уходит последним, сохраняя контроль до конца.

ЧетвертьСтихияЕнохианское имяЕврейское имяСефираКеруб
ВостокВоздухОРО ИБАХ АОЗПИЙОД ХЕ ВАВ ХЕТиферетВодолей
ЮгОгоньОИП ТЕАА ПЕДОКЕЭЛОХИМГебураЛев
ЗападВодаЕМПЕ АРСЕЛ ГАИОЛЭЛЬ (Алеф Ламед)Хеседорёл
СеверЗемляИМОР ДИАЛ ХЕКТЕГААДОНАЙМалкутТелец

Пентаграммы стихий: слова силы и соответствия

Енохианские формулы — «Три великих тайных имени Бога» из центра енохианских Скрижалей стихий; еврейские имена взяты из четырёх сефирот по их стихийной принадлежности. Первое имя поют при черчении самой пентаграммы, второе — при начертании центрального сигила. Вместо алхимических треугольников в центре фигуры чертятся керубические знаки: Водолей для Воздуха, Лев для Огня, голова орла для Воды и Телец для Земли. Это закреплённые знаки зодиака — самые устойчивые сущности четырёх стихий, восходящие к видению пророка Иезекииля и углам карты Таро «Вселенная». Чертя керубическую эмблему, маг взывает к великим ангельским силам, управляющим стихиями.

Правило черчения стихийных пентаграмм то же, что и в малой форме: к точке стихии — призыв, от точки — изгнание. Подсказка для запоминания: правая и левая стороны звезды подобны столпам Древа — призыв начинается у основания соответствующего столпа и ведётся вверх. Обратите внимание на «парные близнецы»: призывающая пентаграмма Воздуха чертится так же, как изгоняющая Вода, и наоборот — различие вносят божественные имена и центральные сигилы.

После каждой пентаграммы Духа выполняется Знак открывания (в призыве) или закрывания (в изгнании) Завесы, а затем — Знаки Света, традиционные жесты ранга Младшего адепта. После стихийных пентаграмм даются Знаки стихий: Воздуха (ладони вверх, кисти у головы), Огня (треугольник вершиной вверх надо лбом), Воды (треугольник вершиной вниз у груди) и Земли (правая рука под углом сорок пять градусов).

  • 34 варианта — две формы × четыре стихии × двенадцать зодиакальных знаков: ритуал настраивается на любую силу
  • Работа с одной стихией — одна и та же пара пентаграмм во всех четырёх четвертях
  • Зодиакальная работа — вместо керубического сигила чертится знак знака, пентаграмма — по стихии триплицитета
  • Ориентация — чертите в направлении реального положения планеты или знака на небе; при неизвестном — по колесу: Овен на востоке, Рак на севере, Весы на западе, Козерог на юге

Помимо Высшего существует и Большой ритуал пентаграммы: та же структура, но при черчении выбирается либо еврейский, либо енохианский ряд имён — не оба вместе. Такая избирательность превращает обряд в «тонкий инструмент»: круг настраивается на конкретную традицию слов силы. На практике Высший ритуал встречается чаще, поскольку открывает весь спектр работы и проще удерживается в памяти.

Инструмент для черчения выбирается по наличию: указательный палец подходит для обучения, Внешний жезл двойной силы — для повседневной работы, Лотосовый и Радужный жезлы — для утончённой стихийной и зодиакальной работы. Если в храме расставлены енохианские скрижали, перед каждой из них предварительно чертится большой круг — по часовой стрелке при призыве и против при изгнании, — и лишь затем пентаграмма: так силы скрижалей поощряются или сдерживаются грамотно. При любом инструменте линии ведутся неторопливо и непрерывно: скорость черчения — часть благоговения.

Переходите к Высшему ритуалу, когда Малый выполняется на автопилоте: руки сами чертят фигуры, имена звучат свободно, а архангелы видны без усилия. Обычно на это уходят три-шесть месяцев ежедневной практики. Первые месяцы разучивайте только призывающую версию по четвертям, добавляя изгоняющую тогда, когда призыв станет привычным. Признак готовности к стихийной работе — устойчивое ощущение «тембра» каждой стихии в круге МПРП.

Кто умеет призывать стихию по имени, тот не спорит с бурей — он беседует с ней.

Из наставлений герметической традиции