Астральное путешествие (странствие в духовидении) — это отправка Тела света вдоль луча мысли в астральную сферу через символ, который действует как портал. Если в скраинге вы смотрели в окно, то теперь входите в дверь. Путешествие можно сравнить с состоянием между сном и бодрствованием: род ясно ощущаемого осознанного сновидения, в котором странник, до определённой степени свободный от физического тела, может проходить сквозь предметы и исследовать новые места. Маг движется по лучу мысли в дублированном, отражённом астральном теле, спроецированном в астральный мир, — и именно это делает работу трёхмерной и живой.
Всё, что вы изучили в уроке о скраинге, остаётся в силе: Храм настраивается по тем же правилам, фазы открывания, призыва и активации символа идентичны. Для примера возьмём основной западный символ Воды, Маим, — синий перевёрнутый треугольник; альтернативой может служить карта Таро Повешенный. Инструментом послужит Кубок Воды, божественным именем — Эль, силой — сфера Хесед.
Первые три фазы — открывание, призыв и активация символа — выполняются в точности как в процедуре скраинга: личная практика, МИРП, очищение Водой и Огнём, Высший призывающий ритуал Воды в четырёх четвертях, Ход по кругу и Поклонение, затем круг и пентаграммы Воды над символом, вибрация имени Эль, созерцание треугольника не мигая и переход к остаточному образу — перевернутому оранжевому треугольнику. Расхождения начинаются в фазе работы: там, где провидец оставался наблюдателем, странник — входит.
Фаза работы: вход и странствие
- 1Превратите образ в дверьКак только устойчивый обратный образ возник, представьте, что он становится очень большим — словно громадная дверь или ворота, достаточные для того, чтобы сквозь них пройти.
- 2Извлеките Тело светаНапитавшись энергией от Высшей Воли, отправьте луч мысли из центра Хесед вашей ауры, извлекая из него очищенное Тело света для переноса сквозь портал.
- 3Войдите со Знаком проекцииВойдите в портал, выполнив в астрале Знак проекции. На другой стороне образуется сфера астрального света, и ваше Тело света отражается в ней, создавая астральную копию вашей ауры в новой области — сознание объединяется в одном луче мысли.
- 4Заметьте символ за спинойВизуализируйте символ скраинга за своей спиной — это ваша нить Ариадны и дверь домой. Затем начинайте искать объекты, существ или пейзаж вокруг.
- 5Пойте имена путиФизически пропойте божественные и ангельские имена, подходящие исследуемому пути, несколько раз. Пейзаж может измениться и стать отчётливее; может появиться существо, чья одежда и облик соответствуют искомому пути.
- 6Дождитесь проводникаЖдите, пока появится проводник или пока вы не почувствуете его присутствие на уровне интуиции — иногда провидец не различает образ, но ясно ощущает проявившуюся сущность.
- 7Испытайте существоДайте в астрале знак уровня стихии, приписанной пути (в нашем примере — Воды). Истинный проводник ответит на знак; ложный растеряется или исчезнет. Чётко спросите, пришло ли существо быть вашим проводником по поручению соответствующего божественного имени.
- 8Следуйте и спрашивайтеЕсли ответы вас устроили, следуйте за проводником, запоминая маршрут и задавая вопросы о том, что видите. При любых сомнениях в истинности картины проверяйте её: знаки стихии, вибрационное пение имён и начертание пентаграмм или гексаграмм раскрывают любой обман.
Возвращение
- 1Поблагодарите проводникаЗавершая работу, искренне поблагодарите проводника (или проводников). К высшим формам — богам, архангелам, ангелам и правителям — относитесь с уважением по рангу; со стихиалями достаточно вежливости.
- 2Обратите процесс вспятьПройдите к началу пути, найдите астральную дверь — символ скраинга за спиной — и пройдите сквозь неё со Знаком проекции. Удалите луч мысли.
- 3Вернитесь в телоНесколько минут посвящайте освоению с обычным состоянием сознания. Встаньте и сделайте Знак безмолвия.
- 4Изгнание и записьВыполните изгоняющий ритуал и немедленно запишите путешествие в дневник: местность, характер стихии, растения, животных и местных обитателей.
Странствия позволяют магу участвовать в архетипических событиях высших миров, а не только наблюдать их; при верном исполнении они порождают переживания силы посвящения. Но вход в невидимые миры немыслим без третьего инструмента теурга — молитвы и заклинания. Некогда у нас спросили, может ли атеист стать магом этой традиции. Ответить пришлось отрицательно: никто не может быть одновременно атеистом и теургом. Одна из основных задач мага — завершить Великое делание и достичь единения с Божественным началом; невозможно стремиться к тому, в чём отрицаешь само существование.
Магические изменения действуют через Непроявленное — посредством тонкой работы с невидимыми духовными сферами. Маг — часть непрерывной цепи бытия между низшими частями божественной Вселенной и Неиссякаемым, Наивысшим Источником божественности. Люди поставлены после архангелов и ангелов, в центр небесной иерархии, и связаны с ней благодаря душе и высшему «я» — личному ангельскому контакту; следом за людьми идут низшие духи и стихиали. Всякий раз, приступая к ритуалу, теург призывает прежде всего высочайшие имена Бога, затем имена архангелов и ангелов, которых просит «благосклонно смотреть на эту церемонию» и оказать помощь.
Строго говоря, молитва — общение с небесным существом, обычно просьба или мольба; молитвой бывает и почитание, когда Божество славят. Призыв — заклинание, которым маг зовёт Божество для доверительного общения или чтобы перенять его способности. В живой практике эти различия стираются: в магии множество призывных молитв. Ниже собраны главные молитвы и призывы традиции. Они не предназначены для монотонного бормотания: их необходимо прочувствовать, привести в движение и поднять энергию. Их используют вместе с визуализацией, вибрационным пением и движением силы — чтобы призвать благословения Божества и осуществить перемены с силой и одобрением Священного. Многие маги берут эти тексты целиком или частично как основу собственных заклинаний.
Молитва Осириса
Осирис Оннофрис, совершенный пред богами, сказал:
То есть стихии моего тела
доведены до совершенства чрез страдания, прославлены чрез испытания.
Ибо запах вянущей розы подобен подавленному вздоху моего страдания,
а ярко-красный огонь — энергии моей неустрашимой воли.
Чаша вина — излияние крови моего сердца, пожертвованной для возрождения, для новой жизни.
Хлеб и соль — основы моего тела, которое я предаю, чтобы они воскресли.Ибо я — Осирис Победоносный, Осирис Оннофрис, Оправданный.
Я — Тот, кто облечён телом из плоти, но в ком пребывает Дух великих Богов.
Я — Господин Жизни, торжествующий над Смертью.
Те, кто со мной, восстанут со мной.
Я есть Проявляющий для тех, чья Обитель находится в Незримом.
Я очищен. Я стою во Вселенной. Я примиряю её с вечными Богами.
Я совершенствую Материю, и без меня нет Вселенной.
Обратите внимание на архитектуру молитвы: четыре стихии — роза, огонь, вино, хлеб и соль — объявлены стихиями тела божества, а страдание и испытание названы инструментами совершенствования. Это готовая матрица для принятия божественной формы Осириса, о которой пойдёт речь в следующем уроке, и одновременно — самостоятельная сильная молитва очищения перед любой работой.
Мистическая трапеза Четырёх стихий
- 1Подготовьте алтарьРядом с крестом и треугольником на алтаре разместите предметы стихий: на востоке — розу, на юге — красную свечу, на западе — бокал с вином, на севере — тарелку с хлебом и солью.
- 2Встаньте на западе лицом к востокуВыполните Каббалистический крест, чтобы открыть работу.
- 3Пригласите Существа ВоздухаВозденьте руки и произнесите: «Я приглашаю всех вас, Существа стихии Воздуха — Архангелов, Ангелов, Царей, Правителей и Стихиалей — вместе со мной принять участие в Мистической трапезе из Четырёх стихий».
- 4Роза — ВоздухПоднимите розу: «Я приглашаю вас вдохнуть вместе со мной благоухание этой Розы как символа Воздуха» — и вдохните её аромат.
- 5Свеча — ОгоньПоднимите свечу: «Почувствовать вместе со мной тепло пламени этой свечи как символа Огня» — и подержите ладонь над пламенем.
- 6Хлеб и соль — ЗемляПоднимите тарелку: «Съесть вместе со мной этот хлеб и соль как проявления Земли» — обмакните кусочек хлеба в соль и съешьте его.
- 7Вино — Вода и завершениеПоднимите бокал: «И наконец, выпить вместе со мной это вино, освящённую эмблему стихии Воды» — выпейте вино и поставьте пустой бокал между крестом и треугольником. Затем произнесите: «Работа завершена».
Трапеза — важный элемент церемонии Неофита, но её легко адаптировать к завершению церемоний более высокого уровня: она служит знаком единства с коллегами-магами и с духовными сущностями, к которым вы взывали. Это и вкусное заземление после астральной работы: четыре стихии, принятые внутрь тела, мягко возвращают странника в Малкут.
Стихи о Тоте — общий стих
Речь в безмолвии,
Слова против Сына Ночи,
Голос Тота перед Вселенной в присутствии вечных богов,
Формулы Знания,
Мудрость Дыхания,
Источник Вибрации,
Дрожь Невидимого,
Распад Тьмы,
Проявление Материи,
Прокалывание чешуи склонившегося Дракона,
Прорыв света —
Всё это знает Тот.
Стихи о Тоте — особый стих
В конце ночи, на границах света
Тот стоял перед Нерождёнными Времени!
Затем образовалась Вселенная,
за ней явились Боги
из Эонов нерожденной потусторонности.
После этого прозвучал Голос,
и тогда же было объявлено Имя.
У самых Врат,
между Вселенной и Бесконечным,
в Знаке Входящего стоял Тот,
а перед ним провозглашались Эоны.
Дыханием он их озвучил,
символами их записал,
ибо стоял он между Светом и Тьмой.
Обе части этого заклинания традиционно используются в принятии божественной формы Тота — египетского бога мудрости, письма и магии. Первый стих — поток титулов, каждый из которых можно медитировать отдельно; второй — космогония, в которой Тот предстаёт голосом и писцом творения. Пропевайте их с полным вниманием к каждому образу: эти строки — не поэзия для чтения, а генератор вибраций.
Молитва Ангелам небесных сфер
Я призываю вас, Ангелы небесных сфер, живущих в невидимом. Вы — стражи врат Вселенной, будьте же и стражами этой мистической сферы. Держитесь подальше от зла и неуравновешенных. Укрепляйте и вдохновляйте меня, чтобы я мог сохранять в чистоте эту обитель тайн вечных богов. Пусть моя сфера будет чистой и святой, чтобы я мог войти и приобщиться к тайнам божественного света.
Призыв Примиряющего
Я есть Воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, хотя он и был мёртв, всё равно будет жить. И всякий, кто живёт и верит в Меня, никогда не умрёт. Я Первый и Последний. Я Тот, Кто живёт и был мёртв, и вот я жив во веки веков и храню Ключи Смерти и Ада.
Ибо я знаю, что мой Искупитель жив и что он будет стоять в последний день на земле.
Я есть Путь, Истина и Жизнь. Никто не приходит к Отцу, только через Меня. Я Очищен. Я прошёл чрез Врата Тьмы к Свету. Я отстаивал на Земле Добро. Я закончил свою работу. Я вошёл в невидимое.
Я Солнце на восходе. Я прошёл чрез час облаков и ночи. Я Амон, Скрытый, Открыватель Дня. Я Осирис Оннофрис, Оправданный. Я есть Господин Жизни, торжествующий над Смертью. Во мне нет той части, которая не принадлежала бы Богам. Я есть Подготовитель Пути, Спаситель Света. Пусть этот Свет загорится вне Тьмы. Раньше я был слеп, а ныне зрю.
Я есть Примиритель с Неописуемым. Я Житель в Невидимом. Да низойдёт Белое сияние Духовного Божества!
Призыв Примиряющего — заклинание, частично опирающееся на Писание: оно объединяет в едином трансцендентном Божестве аспекты Христа, Амона и Осириса. Это превосходный пример герметического метода: имена богов суть маски Единого, и призывать их вместе — не кощунство, а синтез. Заметьте, как призыв движется от декларации («Я есть Воскресение») через рассказ о собственном очищении к финальному нисхождению белого сияния, — эту трёхчастную драматургию стоит заимствовать для собственных заклинаний.