Вызывание духов: магический круг, треугольник проявления и порядок работы

Вызывание духов — это искусство воззвать к духовной сущности так, чтобы она проявилась зримо — физически или в восприятии мага. Само слово происходит от латинского evocatio — «вызывать». Здесь важно сразу отделить два родственных, но разных действия: призыв (invocatio) и вызов (evocatio). Призывая божество или архангела, маг зовёт силу внутрь собственной сферы ощущений — в своё сердце, своё дыхание, своё сознание, нередко отождествляясь с призываемым. Вызывая духа, маг зовёт сущность во внешнее вместилище — в пространство вне себя, классически в треугольник проявления, установленный за пределами защитного круга.

Это различие не техническая мелочь, а два разных состояния мага. В призыве вы растворяетесь и восходите; в вызове — стоите на своём месте и управляете пространством. Отсюда и вся сценическая механика вызывания: маг всё время церемонии остаётся внутри освящённого магического круга, тогда как вызываемая сущность проявляется в треугольнике — отдельно, контролируемо, на дистанции. Дым благовоний и аромат трав помогают зримому проявлению: вызванный дух нередко «выстраивает» свои очертания из эфирной субстанции и дымки, поэтому благовоние в этой работе — не украшение, а рабочий материал.

Магический круг — древнейший инструмент вызывания. Это область, очищенная и освящённая для того, чтобы служить священным пространством: место под защитой, где маг может спокойно реализовывать своё искусство. Старинные гримуары — прежде всего знаменитый «Ключ царя Соломона» — рисовали круг мелом, краской, а иногда и солью прямо на полу; по всему периметру писали божественные и ангельские имена, размещали пентаграммы и иные символы силы. Идея проста: круг — это не стена из вещества, а стена из имён, граница, проведённая самой силой Божественного, которую ни одна сущность не переступит без дозволения.

Внутри круга маг не просто «в безопасности» — он находится в точке собственной максимальной концентрации. Круг отделяет его от бытовой суеты, от астрального шума, от посторонних влияний; он превращает оператора в чистый центр воли. Поэтому к кругу примыкает целый пласт подготовительной работы: перед вызовом пространство изгоняют, очищают водой и огнём, освящают — и лишь затем замыкают границу.

Треугольник проявления (его также называют Треугольником искусства) располагается вне круга. Современная школа смотрит на него мягче, чем средневековые гримуары, видевшие в нём темницу для непокорного духа. Для мага, работающего с ангелами и высшими сущностями, треугольник — скорее посадочная площадка, портал между мирами: область, специально подготовленная, чтобы проявление прошло мягко и упорядоченно. Почему именно треугольник? Потому что это многоугольник, связанный с Биной — сефирой формообразования, матерью всякой формы. Треугольник — идеальная фигура для придания зримых черт тому, кто сам по себе бесформен; в нём невидимое «сгущается» до воспринимаемого.

Кем же являются духи на самом деле? В среде современных магов сосуществуют два лагеря. Первые — последователи психологического взгляда — считают, что все духовные сущности — и ангелы, и «демоны» — живут внутри человеческой психики и суть олицетворения скрытых душевных сил. Вторые — традиционалисты — полагают, что эти существа абсолютно реальны и обитают вне человека. Традиция Золотой Зари отвечает: верны оба воззрения, ибо «как наверху, так и внизу». Каждый человек — микрокосмическое отражение макрокосма, магическое зеркало Вселенной, содержащее тот же «звёздный материал». Персонализации ангелов и демонов живут в нас — и одновременно связаны с реальными духовными силами вне нас. Для практики это значит одно: относитесь к вызванному как к реально существующему, и работа будет реальной.

Кого вообще можно вызывать? Мир полон полезных сущностей, безопасно и плодотворно работающих с человеком: каббалистические и енохианские архангелы и ангелы, зодиакальные ангелы, разумы и духи планет, правители и духи стихий. Но здесь есть принципиальная иерархическая лестница. Высшие формы, архангелы и ангелы — «от Бога»: человек не может им приказывать. К ним обращаются со смирением и дружелюбием, через молитву и призыв, с уважением прося явиться и помочь. Зато у этих могущественных сущностей можно испросить, чтобы они послали к вам тех ангелов и духов, что находятся под их началом, — и тогда помощь придёт по всей цепи иерархии. Если воля и намерение мага гармонируют с волей Божественного начала, цель ритуала достижима.

Несколько иначе обстоит дело с духами планет. Они не злые и не враждебные, но рассматриваются как слепые, мощные, грубые силы, которые контролируются их патронами из числа ангелов соответствующих иерархий. Классический пример — дух Меркурия Тафтартарат, которого призывают только через его правителей: архангела Рафаэля и разум Тириэля. Физический круг на полу в работе с такими сущностями остаётся вполне уместной оградой. Впрочем, нужен ли он вообще — вопрос следующего уровня.

Нужен ли современному магу физический круг, начерченный на полу? Явное предпочтение «материальных» кругов и треугольников выросло из старинной практики работы с злокозненными духами — той самой, которой мы не занимаемся. Сегодня считается, что адепт, желающий вызвать сущность, априори способен профессионально призывать, изгонять, освящать и визуализировать. Поэтому круг выстраивается на астральном плане — изгоняющими и призывающими ритуалами, — причём с превосходными результатами: правильно построенная церемония сама создаёт непроницаемую границу. Это не значит, что физический круг бесполезен: как инструмент он превосходен — усиливает визуализацию, психическую уравновешенность и концентрацию, особенно у того, кто привык к материальной опоре. Но он должен быть усилителем, а не костылём.

И последнее сравнение, которое расставляет всё по местам. Современные маги Золотой Зари гораздо чаще занимаются духовидением, чем вызыванием. Разница направлений движения: при духовидении маг умозрительно воспаряет в царство духов — туда, где обитает искомая сущность; при вызывании низводит её на свой уровень, в физическое пространство. Один уважаемый практик сравнил это так: вызывать духа — всё равно что нанять репетитора, чтобы он приходил к вам домой учить вас французскому, тогда как духовидение — поездка в Париж ради изучения языка в университете. Тем не менее тщательно отрепетированное вызывание ангельского существа — великолепная школа: оно заставляет безупречно работать почти каждый инструмент церемониальной практики, от изгнаний до проекции воли.

В следующем уроке мы перейдём от сущностей к предметам — к талисманам, в которых вызываемые силы сохраняются надолго. Вы узнаете, как маг «оживляет» безжизненный объект, почему талисман Сатурна — треугольник, а Юпитера — квадрат, и чем мерцающая скрижаль отличается от обычного талисмана. А полную драматургию церемонии — три части и четырнадцать ступеней — мы разберём в уроке о структуре ритуала. До тех пор тренируйте базовое: изгнание безупречно, круг устойчив, внимание собрано. Всё остальное приложится.